✍️ Por: Jaqueline Mosqueda Govea, estudiante de Comunicación Intercultural, Universidad Intercultural del Estado de Tabasco
📍 Oxolotán, Tacotalpa, Tabasco | 🗓️ 16 de agosto de 2025
El reciente caso de una mujer trans a quien se le negó el acceso al vagón exclusivo para mujeres y menores de 11 años en el Metro de la Ciudad de México ha generado un intenso debate sobre identidad, seguridad y derechos en espacios públicos. Como estudiantes de Comunicación Intercultural, este tipo de situaciones nos invita a reflexionar sobre cómo se construyen los discursos de exclusión y quién tiene el poder de definirlos.
🔍 El hecho
La usuaria, quien se identifica como mujer trans y cuenta con documentación oficial que respalda su identidad de género, fue detenida por personal de seguridad en la estación Pino Suárez. El argumento: “no es mujer biológica”. El momento fue grabado por testigos y difundido en redes sociales, donde se desató una discusión polarizada.
🧠 ¿Seguridad o exclusión?
Los vagones exclusivos fueron creados como medida para proteger a mujeres y niños del acoso en el transporte público. Sin embargo, ¿puede esta protección convertirse en una forma de exclusión hacia identidades no normativas? ¿Quién decide qué cuerpos merecen seguridad?
Desde una perspectiva intercultural, es fundamental reconocer que la identidad de género no se limita a lo biológico, sino que es una construcción social, cultural y personal. Negar el acceso a una mujer trans no solo vulnera sus derechos, sino que perpetúa discursos de exclusión que contradicen los principios de igualdad y respeto a la diversidad.
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🏛️ La propuesta de Lilly Téllez
La senadora Lilly Téllez propuso restringir el acceso a los vagones exclusivos únicamente a mujeres cisgénero y niños. Su argumento: “proteger a las mujeres de ideologías que ponen en riesgo su seguridad”. Esta postura ha sido criticada por colectivos feministas y activistas LGBTQ+, quienes señalan que la seguridad no debe lograrse a costa de la discriminación.
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🌐 ¿Qué papel juega la comunicación intercultural?
Como estudiantes de esta disciplina, entendemos que los espacios públicos son escenarios de diálogo, conflicto y negociación entre identidades. Este caso nos reta a pensar cómo los medios, las políticas públicas y las narrativas sociales pueden contribuir a construir espacios más incluyentes.
💬 ¿Y tú qué opinas?
¿Es posible garantizar seguridad sin excluir?
¿Qué discursos están detrás de la propuesta de Téllez?
¿Cómo podemos promover una cultura de respeto en el transporte público?
👉 Te invitamos a compartir tu opinión, abrir el diálogo y cuestionar los discursos que normalizan la exclusión. La comunicación intercultural no solo analiza realidades: las transforma.
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